莫言“人类的好日子不多……”

莫言:“人类的好日子不多……”

英语口语

Jimmy s Note

第一年2020年给了我们太多的思考。

吉米老师前言：

作者/莫言

今天，我找到了10年前莫言在东亚文学论坛上的一篇题为重要的一课的演讲。有人说莫言应该因为这篇演讲而获得诺贝尔奖。

尤其在今天这个时刻，这篇文章非常值得人类反思！

01

感谢并钦佩日本朋友为论坛选择了如此丰富的话题。

人类社会是嘈杂、混乱、多彩、堕落和极其复杂的。

然而，如果你仔细想想，这只是穷人追求财富和荣誉，而富人追求快乐和刺激，这基本上是一回事。

中国古代有一位伟大的圣人司马迁说:“这个世界充满了幸福，都是为了利益。世界的喧嚣都是为了利润。”

中国圣人孔子说:“有钱又贵，人们可以为所欲为。贫穷和吝啬是人类的罪恶。”

无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

为什么人们讨厌贫穷？

因为穷人不能完全满足他们的欲望。

无论是食欲还是性欲，虚荣还是对美的热爱，无论是不用排队或坐头等舱就去医院，钱都必须用来满足和实现它。

当然，如果你出生在皇室家庭或身居高位，你可能不需要钱来满足上述欲望。富有是因为富有，昂贵是因为出身、家庭和权力。

当然，一旦你有了钱，你就不用担心钱，一旦你有了权力，你似乎就不用担心钱了。

因为财富和财富是不可分割的，所以它们可以合并成一个类别。

穷人羡慕和希望财富和荣誉是人的本性和正当的愿望。孔子也肯定了这一点。

然而，孔子说:虽然对财富和荣誉的期望是人们的正当愿望，但是没有正当的方法获得的财富和荣誉是不应该享受的。

No matter sage or common people, intellectual or illiterate, they all have a clear understanding of the relationship between poverty and wealth.

今天，2000多年前圣人的教导已经成为普通人的常识。

然而，在现实生活中，有许多人通过不正当手段摆脱贫困并变得富有，也有许多人通过不正当手段摆脱贫困并变得富有而不受惩罚。

尽管他们痛斥那些通过不正当手段摆脱贫困致富的人，但仍有许多人只要有机会就会这样做。这就是所谓的“人不会随着世界的变迁而变老”。

在古代，有许多人不崇拜金钱或财富。

就像孔子的主要弟子颜回一样:“一篮食物，一瓢饮料，在陋巷里，一个人不能忍受他的烦恼，当他回来时，他的快乐也不会改变”。

三国时期，专家关宁在锄地时看到金子，就把它扔到一边。华歆拿着锄头，把它捡起来，看了看，又把它扔在地上，虽然心里渴望，但能因为面子把它扔出去，并不容易。

庄子在蒲水钓鱼，楚王派了两个使者去请他做官。

庄子对两位使者说:“楚国有一只神龟。他死后，楚王拿起他的盔甲，用锦缎包好，放在庙里。神龟在寺庙的上方服务会更好吗？”活着在泥泞的池塘里摇尾巴更好吗？

特使说，当然，最好住在泥塘里，摇摇尾巴。

庄子的寓言包含了为避免灾难而屈服的机制。

02

贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。Everyone hates poverty, but it is not advisable to get rid of it without proper means.

人们追逐名利，像蚊子和嗜血的人，像苍蝇和恶臭的人。从古至今，已经发生了无数的悲剧。当然，也上演了许多喜剧。

文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描述的最重要的材料。

大多数作家热爱财富，追求名利，但文学批评富人，赞美穷人。

当然，文学批评中的富人是富而无情的，或者是通过不正当手段致富的。在文学上受到赞扬的穷人也是穷人，尽管他们很穷，但他们不会失去尊严。

只要稍加记忆，我们就能写出许多文学作品中的典型人物。

在塑造他们的角色时，除了检验生与死、爱与恨之外，作家们还经常用财富作为试金石。

试探一下人物，财富的诱惑之后自然是真正的绅士，无法抗拒财富的诱惑就会沦为恶棍、奴隶、叛徒或帮凶。

当然，也有许多文学作品让他的英雄，凭借金钱和金钱的力量，恢复他的敌意，摆脱他的仇恨，实现他自己的目标。

也有一些文学作品给他们善良的英雄一个丰富而昂贵的幸福结局，从而从正面肯定了财富和荣誉的价值。

尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。

人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。

渔夫的妻子最初的愿望只是想要一个新的木盆。

但是当她拿到新的木盆后，她马上就想要那栋木屋。

有了木屋，她想成为一名淑女。

作为一名女士，她想再次成为女王。

当她成为女王时，她想成为海上霸主。

让那些能满足她的欲望的金鱼做她的奴隶，就像吹肥皂泡一样，吹得太多肯定会爆炸。

Human desire is the black hole. The poor have their desire, and the rich also have their desire.

凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。

There is always a limit to everything, and once it is excessive, it must be punished. This is a simple philosophy of life and the law of many things in nature.

03

许多流行的和有教育意义的故事提醒人们抑制自己的欲望。

据说印度人做了一个木制的笼子来抓猴子，里面放着食物。

猴子把手伸进手里，抓起食物，却拿不出来。

如果你想伸出你的手，你必须放下食物，但是猴子永远不会放下食物。

猴子没有“放下”的智慧。人们有“放下”的智慧吗？有些人有，有些人没有。

有些人有时有，有些人没有。

有些人可以抵制金钱的诱惑，但可能无法抵制美丽的诱惑，有些人可以抵制金钱的诱惑，但可能无法抵制权力的诱惑。

人们总是不愿意放手。这是人的弱点，也是人的丰富之处。

在中国哲学中，一直都有这样的理性和智慧，但人总是“”

贪婪是人性，或者说是人性的阴暗面。

依靠道德劝诫和文学说教可以使人清醒，但不能从根本上解决问题。

因此，佛教用“一切都是空的，一切都是空的”来抑制人们的贪婪，因为贪婪是生活中一切邪恶和各种痛苦的根源。

所以，《红楼梦》有一首好歌:

身后多余忘缩手，眼前无路想回头。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？

荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

控制人类贪婪最直接有效的方法是法律，它就像一个笼子，欲望就像一只猛兽。

人类社会几千年来所做的是法律、宗教、道德、文学和人类贪婪之间的斗争。

虽然不时有野生动物冲出笼子伤人的事件发生，但它们基本上保持了相对的平衡。

人与人之间的友好关系需要被约束才能实现。

国家间的和平关系只能通过抑制欲望来实现。

一个人的欲望失控，可能导致谋杀。

如果一个国家的欲望失控，就会引发战争。

因此，可以看出，国家控制自己的欲望比每个人控制自己的欲望更重要。

04

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

这个问题似乎与女性无关，但也有关系。

历史上曾有过为美女而战的战争，一些统治者因为美女而失去了他们的国家。

绝对否认欲望当然是错误的，因为没有它，人类社会就不能继续。

中国历代统治者对人类性行为基本持否定态度。

然而，他们大多数都是表里不一的。虽然宫殿里有许多妻妾，但人们不得不将人类的欲望与正义放在一边。男女之间的爱情被认为是一种灾难。

这一思想体现在封建王朝的法律和道德中。

就人类对财富和权力的贪婪欲望而言，文学与法律和道德基本一致。

然而，对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品往往唱不同的歌，有时甚至扮演小号手的角色。

中国有《牡丹亭》，《西厢记》，《红楼梦》，外国有《卡特莱夫人的情人》。

这也是文学永恒的主题。没有男女之间的欲望，没有爱和感情，似乎就没有文学。

在人类社会中，除了金钱、名利、权势对人的诱惑之外，另有一最大的也是致命的诱惑就是美色的诱惑。

近年来，中国人民的物质生活有了很大的改善，个人自由也比以前有了很大的放松，但是人民的幸福却没有得到很大的改善。

由于财富分配不公，少数人以不正当手段致富造成的贫富差距成为影响社会稳定的主要原因。

然而，那些非法致富的暴发户的铺张浪费已经引起了下层阶级的仇恨，导致了对富人的强烈仇恨。

然而，富人和权贵之间的勾结造成了各种邪恶和不公正的案件，这增加了对富人的仇恨和对官员的一种仇恨。

富人的仇恨和官员的仇恨，在现代通讯方式网络的帮助下，掀起了一波又一波的滔天巨浪。

尽管一些人物和社会阶层被提到互联网变得苍白，他们的恶行也有所收敛，但互联网本身已经成为一个隐藏和接受邪恶的地方。

一百多年前，中国的先进知识分子提出了科技救国的口号。30多年前，中国的政治家们提出了科技兴国的口号。

但是今天，我觉得人类面临的最大危险是日益先进的科学技术和不断膨胀的人类贪婪的结合。

在人类贪婪的刺激下，科学技术的发展偏离了为人类健康需求服务的正常轨道。相反，它受利润驱使疯狂发展，以满足33，354人的病态需求，这些人实际上是少数富人和富人。

毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。There is no doubt that the rich and the poor and desire are still the main contradictions in the world today, and they are the source of human suffering or joy.

人类正在疯狂地向地球索取。

我们已经在地球上钻孔了。我们污染了河流、海洋和空气。我们挤在一起。

用钢铁和混凝土建造奇怪的建筑，我们称之为城市。我们在这样的城市里放纵自己的欲望，制造出永远无法消化的垃圾。

与乡下人相比，城里人是有罪的。

与穷人相比，富人是有罪的。

与普通人相比，官员是有罪的。从某种意义上说，官员越大，犯罪就越大，因为官员越大，排场就越大，欲望就越大，消耗的资源就越多。

与不发达国家相比，发达国家是有罪的，因为他们有更大的欲望。发达国家不仅在自己的土地上游荡，还去其他国家，去公海，去北极和南极，去月球和太空。

地球到处冒烟，到处摇晃，大海咆哮，尘土飞扬，干旱和洪水不均匀，等等。

05

Man is madly taking from the earth.

我们想用我们的作品告诉人们，尤其是那些通过不正当手段获得财富和权力的人。他们是罪人，上帝不会保佑他们。

我们应该用我们的作品告诉那些虚伪的政治家，所谓的国家利益不是至高无上的，但真正的至高无上是人类的长远利益。

我们将用我们的作品告诉那些穿着1000条裙子和10000双鞋子的女人，她们是有罪的。

我们将用我们的作品告诉拥有十几辆豪华车的人，他们有罪。

我们必须告诉那些购买私人飞机和游艇的人，他们有罪。

在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任。In such an era, our literature actually bears a great responsibility, which is to save the earth and save mankind.

我们应该用我们的文学作品告诉那些暴发户、投机者、抢劫者、骗子、小丑、贪官和贪官，每个人都在同一条船上。如果船沉了，无论你戴的是名牌、黑白珠宝，还是衣衫褴褛、身无分文，结果都是一样的。

我们应该用我们的文学作品向人们传达许多基本的真理:

尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

譬如房子是盖了住的，不是用来炒的；

如果房子盖了不住，那房子就不是房子。

在人类发明电灯之前，近视远不如现在。

在没有电视之前，人们仍然有很多空闲时间。

有了互联网，人们的大脑不会比以前储存更多有用的信息。

在互联网出现之前，傻瓜似乎比现在少。

我们应该通过文学作品让人们知道，交通的便利使人们失去了旅行的快乐，交流的迅速使人们失去了交流的快乐，食物的过量使人们失去了饮食的味道，性的容易获得使人们失去了爱的能力。

我们必须通过文学作品告诉人们，没有必要以如此快的速度发展，也没有必要让动植物长得如此之快，因为动植物长得很快，它们不好吃，它们没有营养，它们含有激素和其他毒物。

我们应该通过文学作品告诉人们，在资本、贪婪和权力的刺激下，科学的病态发展剥夺了人们的许多兴趣，充满了危机。

我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。

我们应该用我们的文学作品告诉人们，维持人类生活最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其余的是奢侈品。人类的好日子不多了。

当人们在沙漠中时，他们会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵。当地震和海啸发生时，他们会明白无论别墅和豪宅有多豪华，它们都是大自然的烂泥。

当人类使地球不适于居住时，那么任何国家、民族、政党、股票都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。

我们的文学真的能抑制人类的贪婪，尤其是国家的贪婪吗？结论是悲观的。虽然结论是悲观的，但我们不能放弃努力。

因为，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

这不仅仅是救他人，同时也是救自己。

(结束)

2010年12月4日

莫言